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鬼神问题
娑婆世界是凡圣同居土，既有佛菩萨，也有鬼神同我们在一起，无时不在，无处不在，并不奇怪。鬼神道的众生，也分善恶，各司其职，扶善惩恶。
《太上感应篇》里说“...，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？
我们观察一下，社会上各种各类的人，有的拥有亿万财富，有的三餐不饱；有的健康长寿，有的多病、短命；有的相貌端正，有的相貌丑陋 。怎么解释呢？就拿同胞的兄弟...
佚名
|论坛精华|
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。因为李炳老是在家居士，跟他学的也都是在家居士，所以他用儒家的东西多。还有用道家，道家他就是取《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》这两种。《文昌帝君阴骘文》再取《安士全书》的注解，这是好书，学佛的人也不...，教学经验非常丰富，为什么大师没有后继之人，原因在哪里？众生烦恼习气太重了，社会污染严重，就是《弥陀经》上讲的“五浊恶世”，浊恶到极处，人的善根福德微薄，哪有不受染浊的道理？所以天天亲近圣贤，都不能得...
净空老法师讲述
|吃亏|安忍|忍辱|命运|
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表面上长相是人，名称也叫人，但实际上是恶魔，如果我们行为上随顺他，今生来世的一切善德都会摧毁，故而没有任何人愿意见到他。
《太上感应篇例证语译》中有一个故事说：有个关在监狱里的盗贼，在受到生命危险...知恩图报的人，名义上为人，但实则为鬼？
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索达吉堪布
世规|佛规|做人
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虔奉诚敬，固然是好事。但世人万不可自以为有神护祐自己，因而骄傲作恶，否则岂非陷神明于不义？如此作恶，罪孽更重。神明只对清净存心，积善积德的人赐福。故世人倘若犯了《太上感应篇》中“指天地以证鄙怀，引神明而...。钱某趁此机会，便诱淫了该女。后来该女有孕，肚子渐大，在父母责问下，吐露真相。乡民们认为钱某还没有娶妻，故到钱家说明，要钱某入赘成婚。钱某不但拒绝承认淫事，还狡辩说是女方自己做丢脸的事，赖在别人头上。...
隐名氏编译
|邪淫|报应|
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勿谓此理浅近而忽之。如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。而凡夫心量小，凡经中所说之大因果处，或领会不及。当以世间浅近者，为入胜之方便。如文昌阴骘文，太上感应篇等，（感应篇、上海中华书局有感应篇汇编、...不能置怀。予欲详陈事理因果，以录遗期迫，不能住宿，故略言之。今嘉平望日，彻权师至，又言居士怨尤之状，及无知俗人谓作善获殃，修行无益等，种种邪说。予闻之凄然。恐上智者因兹惰行，下愚者敢于作恶，故不揣固陋...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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上感应篇》规劝人们：“忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼”等等。民间宗教里则包含更多的儒家观念，无论是较早时期的发愿文还是明清时大量出现的宝卷都反映着这一点。一些宝卷强烈宣扬儒家的忠孝仁义等伦理，...》，载《佛学研究十八篇》，辽宁教育出版社1998年版第53页。 [23] 朱熹《论语集注》卷三《公冶长》“子贡曰：我不欲人之加诸我也”条引“程子曰”。 [24] 中国历史上的所谓“三武一宗”灭法，...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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》中已有详细说明，(注：潘氏之文原载《静宜学报》1981年第4期，后收入《中国敦煌学百年文库》“文学卷”第4册，第54-57页，甘肃文化出版社1999年版。)此处不赘。至若后者，可举宋代《太上感应篇》...比较了唐代佛教经疏和魏晋南北朝及罗贯中《三国演义》中的三国人物故事的异同，由此可以看出三国故事在历史上的流播和演变，并进而分析了佛家经疏例引故事的成因与影响。 【英文摘要】Compared the ...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013342292.html
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法轮功”的李洪志）的拿手好戏。每一个正信的佛教信仰者，尤其是现在热衷于教学佛者读《论语》、诵《孟子》、学《孝经》、大弘《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》者，对这一严重问题，应该格外警惕！
...贤圣僧（如观世音菩萨、大势至菩萨）取代原本通于凡、圣二种僧宝的泛指－－“僧”等等作法，表面看来立意甚高、用心颇深，而实际上按照归依作法的要求来说，这样的归依，作法也是不能成就的...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550006.html
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精神所宣扬的惩恶扬善、福善祸淫思想破多相通之处。因此《太上感应篇》遂成为儒佛道三家共同认可的道德文本。其次，佛教是对中国传统思想体系中所存在的“虚无主义”的有益补充。因为尽管佛教讲缘起性空，但是，其涅盘...观念、思想主张和人生追求。 “凡言道者，上自二仪，下逮万物，莫不由之，但黄老执其本，儒墨治其末耳”（《抱朴子内篇?道意》葛洪）。“道德一变为仁义，为墨家所本，再变为礼乐，为儒家所宗，三变为刑名，则有法家...
吕鲜林
|佛学论文|因明|五明|
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，然后大众坐在铺有莲花垫的椅子上齐诵《弟子规》一遍，接下来听净空法师讲《佛说十善业道经》、《华严经·普贤行愿品》、《无量寿经》等经典的光盘。《弟子规》是采用儒家《伦语·学而篇》中的内容，启蒙养正，教育子弟待人接物、求学处世应有的礼仪与规范。因为佛教在传来中国后，儒释道三教相互融合、共同发展，都为净化人心、社会安稳起到积极作用。净空法师说：儒家的根是《弟子规》，道家的根是《太上感应篇》，佛家的根是《...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
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